说到君王死社稷，多数人会想到崇祯帝，其实在西方有一位和崇祯帝命运非常相似的皇帝，他就是君士坦丁十一世。他们都是随着国家的灭亡和国家一起走向毁灭的悲情皇帝，他们努力过、拼搏过，但最终依然无力回天，非亡国之君却当亡国之命，让人不甚惋惜。但是作为命运极为相同的两位亡国之君，我们不禁会对两人进行一个比较，两人之中，谁面临的局势更为严峻，谁才是更为悲催的末代雄主，谁的做法更值得我们推崇呢？
君士坦丁十一世
先说崇祯，崇祯时期的大明，虽然内有闯贼流寇，外有满清强敌，但是流寇尚未做大，外敌也被关宁防线死死挡住，除了能绕长城偶尔来次劫掠，依然无法撼动大明江山。从领土上看，崇祯所辖的大明疆土，虽然丢掉了辽东的控制权，但依然坐拥关内的富庶地区，东南沿海等财税重地依然在朝廷的掌控之中，拥有巨大的潜力。 从军事上看，崇祯依然坐拥80万大军，即使除去充数的卫所兵，只算上辽东军、秦兵、洪兵、天雄军等精锐，依然有十五万之众，此时明军的实力，虽然不如明初和抗日援朝时期，但依然拥有不俗的战力，足以守住大明江山。从人才上看，崇祯手下更是人才济济，文有杨嗣昌、钱谦益等名臣，武有孙承宗、袁崇焕、祖大寿、满贵、洪承畴、孙传庭、卢相异等一干猛将，可谓是少有的豪华阵容，阵容质量就算在明史中排不上第一，也能挤进前三。综合来看，崇祯的牌还是不错的，虽然面临小冰河期的挑战与内外夹攻以及财政匮乏，但依然有地有人，拥有巨大的潜力。（人才是第一生产力，土地更是财富之源）如果运用妥当，未必不能翻盘。跟崇祯的牌比起来，另一位亡国之君君十一与其简直是天壤之别。
（1638年的明朝地图，崇祯依然坐拥关内富庶之地）
拜占庭帝国的亡国之君君十一所面临的形势，要比崇祯严峻的多，说句难听的，叫君十一为拜占庭皇帝真是太抬举他了，当时的君十一其实只是个君士坦丁堡的市长，至于帝国其他的领土，在他爷爷辈时就已经丢光了。但君十一的悲剧还远没有结束，就连他唯一的领土，君士坦丁堡，也是个外强中干的空壳，君士坦丁堡在其鼎盛时期足足拥有百万人口，就算在11世纪，依然有50万居民在君堡中安居乐业。但到了君十一这代，由于频繁的战乱，君士坦丁堡中的人口已不足十万，城内大部分的区域早已被杂草覆盖，过去富丽堂皇的宫殿教堂也因为资金的缺乏而年久失修，破烂不堪。就连君十一登基时的王冠，都是镀金的假冒伪劣产品，帝国财政的匮乏，已经到了耸人听闻的地步。据史料记载，由于贸易的颓败，君堡中的居民甚至在城内种粮种菜来养活自己，整个君堡简直成为了一个遍地泥泞、自给自足的大乡村，而我们伟大的罗马帝国凯撒，无双的拜占庭皇帝君十一此时就住在这么一个大窝棚里。至于军队，就更不用说了，君十一所辖的居民不过十万之众，连王冠都是残次品，哪还有钱组建军队，此时的拜占庭军队，不过是一支不足1000人的城管大队，也就勉强维持下治安。后来的君士坦丁堡保卫战，要没有西欧来的援军，君十一估计一天都撑不下来。跟崇祯比起来，君十一真是既没人也没地也没钱，几乎是必死之局。
（不要问我图中所指的1451年的拜占庭帝国在哪里，实在太小难以找到）
同样面对危局，崇祯与君十一都做了什么来挽救他们的江山呢？我们先说崇祯，前面说到，崇祯手中的牌还是不错的，有地有人，但是遗憾的是，崇祯没能妥善利用自己手中的一副好牌，在决策时当断不断，患得患失，最终错失良机，彻底葬送了明朝的江山。当时的明朝如何破局，杨嗣昌给崇祯说的已经很清楚，那就是大明啥都不缺，就缺时间，只要能休养生息，什么流寇满清，都能扛过去。正是鉴于大明雄厚的物力人力，杨嗣昌提出与皇太极议和，然后集中精力先打击关内的流寇，攘外必先安内，待内乱评定，羽翼丰满之后再挥师北进，定能大获全胜。
杨嗣昌的建议可谓是一针见血，对形势的判定不可谓不准。皇太极虽然貌似强大，但毕竟人少地寡，资源不多，大明因为资源雄厚可以输个七次八次而不伤根基，但皇太极只要输一次（大战役）就很有可能举族皆灭，皇太极每一次的发兵其实都是一次赌博，一着不慎就可能满盘皆输。因此皇太极表面上风光不已，实际上承受着巨大的心理压力，皇太极本人也从没想过要夺取中原，他想要的不过是辽东的一亩三分地，大明能承认他政权的合法性，就谢天谢地了。而相比之下，流寇则是危险的多，李自成等人携着关中地区因饥饿造反的灾民，旨在夺取天下，开创新的王朝，而且其同为汉人，很容易被天下人当成朱元璋、刘邦式的草莽英雄，远比外族皇太极要名真言顺的多。杨嗣昌看到了这一点，因此断定：“亡大明者非胡虏，流寇是也。”崇祯完全可以仿效汉朝先忍气吞声，在羽翼丰满后再一雪前耻。（汉朝先平定内部的八王之乱，养精蓄锐，之后出击匈奴，大获全胜）崇祯刚开始也是这么想的，秘密派出了使节去商讨议和之事，只可惜，事情被捅出来，朝堂上的喷子愤青们群情激奋，大骂杨嗣昌是汉奸，称绝不与敌妥协，应该战斗到底，誓死奋战。
忧国忧民，智谋过人的杨嗣昌硬是被喷子喷成汉奸
崇祯在大臣们的压力下服软了，至此刻起，大明的覆灭已经彻底滑向了深渊，崇祯本可以力排众议，利用自己手中合法的权力强行推动议和，大臣们又没有兵权，只要皇帝意志坚定，大臣们根本无法阻止，但崇祯还是再最不该屈服的时候屈服了。甚至到了最后一刻，崇祯依然有着翻盘的可能，如果那时的他提早逃出人心惶惶的京城，到南京另立新都，大明依然可以保住半壁江山。即使崇祯自己想君王死社稷，也完全可以让太子赶赴南京，毕竟是合法的继承人，大明江山依然有存续的希望，只可惜崇祯做了最错误的选择，将自己和家人锁在了京城里，被闯贼活活的憋死了。我们有理由相信，如果是朱元璋、朱棣，哪怕是万历这样的庸碌之君，大明都不一定会灭亡。只可惜大明只有崇祯，一个勤奋肯干，颇有心计，但在关键时刻处处掉链子的庸人。
崇祯帝
与崇祯相比，君十一的表现其实好得多，在被奥斯曼四面包围之下，他果断收留奥斯曼苏丹的叔叔（王位争夺者），希望扶持他坐上王位，然后借着他的威势使帝国重现荣光。只可惜君十一似乎高估了这位叔叔的号召力，虽然有一些奥斯曼人来到君士坦丁堡，为其效力，但是大部分的奥斯曼军队依然没有倒戈，并掌握在苏丹的手中。苏丹借着此事发兵，直接导致了君堡的沦陷。很多人曾批评君十一此举使自寻死路，但是难道不这么干，君堡就不会沦陷吗？当时的君堡已被四面包围，就算不作出这个举动，也照样会被奥斯曼吃掉，与其白白等死，还不如做最后一搏，也许有着成功的可能呢？毕竟西欧对于拜占庭一向是隔岸观火的状态，巴不得这个信奉东正教的异类和潜在的贸易竞争对手挂掉，带来的援军不过是起象征意义的几千人，面对如此情形，君十一也只能如此了。虽然君十一最后失败了，奥斯曼大军压境，包围君堡，但此时的君十一却选择勇敢面对死亡，面对奥斯曼的10万大军和乌尔班巨炮，君十一身先士卒，率领不足4000人的守军（其中大部分为西欧援军）和全体居民誓死奋战，英勇抵抗，奥斯曼军久攻不下，损失极为惨重，最后，是由于一个意大利佣兵的疏忽（忘了关小门），君堡才沦陷。他战斗到了最后一刻，坦然面对了自己必死的命运。
北京与君堡，两个都城保卫战，一个几乎一枪未放，就被内奸打开城门，进而沦陷。一个则是军民同心，战斗到了最后一刻，其中的高下立而可见。崇祯到了危亡时刻，大臣们四散逃逸，百姓们无动于衷，军士们则一触即溃。君十一到了危亡时刻，所有的百姓与军士都与他众志成城，军士们拼死作战，百姓们则挑起砖石，竭力修补被大炮打坏的城墙。罗马帝国的末裔们与他们的末代皇帝一起，见证了这个千年帝国的陨落，他们坦然面对了必输的结局，战斗到了最后一刻，虽败犹荣。以上的对比虽不一定能说明君十一比崇祯更得人心，但至少从组织力上讲，君十一比崇祯要强得多。但是无论如何，两位君主君王死社稷的勇气都是值得我们惋惜而尊敬的，毕竟气节永远是一个民族最为坚实的脊梁。
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